«Запад узурпировал античность и извратил ее под собственное потребление».
Российский историк и политолог, доктор исторических наук Вардан Багдасарян прокомментировал «Ломовке» скандальное заявление бывшего директора Пушкинского музея Елизаветы Лихачевой, что в России нет античности.
Россия не имела античности? Слова бывшего директора Государственного музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина Елизаветы Лихачевой о том, что «в России нет античности», вызвали широкий общественный резонанс. Я десять археологических сезонов участвовал в раскопках Херсонеса и могу утверждать, что античность в России, безусловно, есть. Иное можно утверждать, казалось, только при отрицании принадлежности Крыма к России.
В действительности высказывание Е.С. Лихачевой прозвучало в рассуждении о палладианстве — архитектурном направлении, связанном с творчеством Андреа Палладио. Лихачева утверждала, что палладианство получает распространение в странах, лишённых собственной подлинной античности. У кого нет подлинного, создает аналоги.
Лихачева действительно склонна к эпатажным формулировкам. Кокошники в её интерпретации оказываются производными от итальянских образцов. Русские парадные шлемы объявляются привезёнными из Турции. Между тем кокошники в России существовали. Существовала и самостоятельная древнерусская традиция боевых наголовий.
Поднятый вопрос о российской античности выводит к значительно более важной в лане саморепрезентации проблеме: относится ли Россия к европейской цивилизации? И в разрешении его можно выделить три основных ответа.
Первый представлен самой Е.С. Лихачевой. Согласно этому подходу, существует единая европейская культура, частью которой является и Россия. Россия воспринимает европейские достижения и одновременно вносит собственный вклад в общее культурное пространство.
Второй подход состоит в том, что Россия есть самостоятельная цивилизация, и, соответственно, к европейской цивилизации, к счастью одних или несчастью других, не принадлежит. Сходство архитектурных форм, государственных институтов и технологий еще не свидетельствует о единстве ценностей. Заимствованные элементы в России переосмысливались. Их первоначальное содержание менялось в соответствии с иной ценностной матрицей.
Третий подход представляется более сложным. Российская и западноевропейская цивилизации имели частично совпадающие истоки. Обе восходили генезисно к греко-римскому миру и христианству. Однако это наследие было воспринято ими по-разному. Западная Европа осваивала его через латинское христианство, папскую традицию и западное Возрождение. Россия получила его прежде всего через Византию и православие.
Первоначально единое христианское пространство постепенно распалось. На его основе возникли различные цивилизационные системы. Россия и Запад оказались цивилизациями, имеющими родственные корни, но расходящимися в понимании этих корней.
В этом отношении Платона и Аристотеля не следует безоговорочно отдавать Европе. Следует еще поспорить, чей Платон. Запад узурпировал античность и ее извратил под собственное потребление. И мы в этой постановке не просто имеем в своей истории античный пласт наследия, но и являемся, как Третий Рим, легитимными хранителями подлинной античной традиции,
— считает эксперт.
#Россия #археология #античность
