Госкомархив представил раритет из фонда личного происхождения Крымского митрополита Иосифа Кречетовича
По поручению председателя Государственного комитета по делам архивов Республики Крым Олега Лобова в Государственном архиве Республики Крым продолжается выявление документов, рассказывающих о малоизученных страницах истории полуострова.
Вниманию представляется материалы, касающиеся научных исследований священнослужителя, обновленческого митрополита Крымского Иосифа Павловича Кречетовича (1873-1933), личный фонд которого хранится в Госархиве и насчитывает 217 ед.хр. за период с 1848 по 1928 годы.
Стоит упомянуть сведения из биографии фондообразователя. Иосиф Павлович Кречетович происходил из семьи псаломщика. Прошёл полный курс духовного образования – Жировицкое духовное училище, Литовскую духовную семинарию, Московскую Духовную Академию. Был преподавателем и ректором многих духовных учебных заведений (Оренбургская, Екатеринославская, Саратовская и Витебская семинарии). Имел степень кандидата богословия (1897 год). В 1923 году принял участие во Втором Поместном Всероссийском Соборе, инициированном так называемыми «обновленцами».
Обновленческий раскол – движение внутри Русской Православной Церкви (РПЦ), выступившее против решений Первого Поместного Всероссийского Собора 1917-1918 гг., восстановивший патриаршество, и приведший к противоречиям внутри РПЦ. Особенно обновленцы выступали против политизации риторики Церкви, и особенно Российской Православной Церкви (в будущем – Русская Православная Церковь Заграницей, сокр РПЦЗ). Собор 1923 года отменил положения собора 1917-1918 года, а также ряд, по их мнению, «устаревших» и «недостаточно обоснованных» правил уставного и иерархического характера. В результате этой деятельности, православное сообщество на территории СССР разделилось на два больших лагеря – так называемые «тихоновцы» (сторонники первого патриарха Тихона, избранного Первым Всероссийским Собором), и «обновленцы». По структуре обновленческая церковь продолжала традицию синодального управления как антитезу воссозданному патриаршеству (опираясь на соборный характер), тяготела к союзу с существующим государственным строем в противовес конфронтационному нарративу «тихоновцев». Первоначально, советская власть признавала в качестве законного церковного представительства именно «обновленческую часть». Современные церковные историки называет «обновленчество» одним из элементов антицерковной политики в СССР. Мы не будем погружаться в подробности данного процесса.
В 1923 году, после состоявшегося собора, протоиерей, на тот момент Иосиф Кречетович, становится епископом. Он являлся одним из представителей нового, «брачного» епископата, что шло вразрез с 1500-летней традицией ортодоксии, согласно которой епископат мог формироваться исключительно из безбрачных, монашествующих клириков. Участник Всеукраинских и Белорусских Поместных соборов, занимал последовательно Уманскую (Киевская епархия), Изюмскую (Харьковская епархия), Полтавскую, Могилёвскую и Белорусскую, а также Крымскую кафедры обновленческой церкви. Инспектировал деятельность Церковно-Археологических комиссий. Занимался изучением диалектных форм малорусского наречия, а также памятников древней русской письменности.
Демонстрируемые материалы представляют собой абрис (перенесённое на кальку изображение) инициалий (в тексте документа «Унциалы»), иначе именуемых буквицы – укрупнённые заглавные буквы, которые выделяли начало раздела текста, например главы, абзаца или новой темы. Они выполняли две основные функции: рубрикационную (обозначали начало раздела) и художественно-декоративную.
Источником данных инициалий, согласно указанию на самом абрисе и выписке, сделанной фондообразователем, является Псалтырь XII века.
