Роман Голованов: Перед иконой Божией Матери «Всецарица» особенно часто молятся люди, столкнувшиеся с онкологическим заболеванием
Перед иконой Божией Матери Всецарица особенно часто молятся люди, столкнувшиеся с онкологическим заболеванием. Сюда приносят медицинские заключения, страх перед операцией и один вопрос: что теперь будет?!
Богородица изображена на престоле, но указывает не на себя, а на Младенца Христа. В этом жесте заключен смысл ее почитания: Небесная Царица не заслоняет Бога, а приводит к Нему человека.
Икону нельзя воспринимать как прибор для получения гарантированного результата. Икона не талисман, молитва не формула управления будущим, а святая вода не универсальное лекарство. Человек просит об исцелении, но прежде всего доверяет себя Богу.
Одно из первых преданий о Всецарице связано с молодым человеком, занимавшимся колдовством. Он пришел испытать силу своих практик. По преданию, от образа воссиял свет, юноша упал, а затем отказался от прежней жизни.
Невозможно одновременно обращаться ко Христу и узнавать будущее у гадалок, экстрасенсов или составителей гороскопов. Даже любопытство приучает искать не волю Бога и нравственное решение, а тайный знак, удачную дату или обещание звезд.
Христианство обращается к свободе. Бог зовет выбирать между добром и злом. Магическое мышление обещает власть над обстоятельствами без изменения сердца.
Святая вода остается водой. Ее святыня заключается не в ионах серебра, неизвестном излучении или изменившемся химическом составе. Во время освящения Церковь призывает благодать Святого Духа и просит Бога даровать людям исцеление души и тела.
Но благодать не совершает за человека его духовную жизнь. Святая вода не пойдет вместо нас на литургию, не прочитает вечерние молитвы, не попросит прощения у обиженного и не остановит язык, готовый произнести грязное слово. Она не заменяет Исповеди и Причастия.
Особенно опасно превращать святыню в оправдание страха перед врачами. Иногда больной отказывается от обследования или операции и уверяет, что будет лечиться только святой водой. Но доверие Богу не означает отказа от медицинской помощи. Преподобный Паисий Святогорец советовал сначала довериться Богу, а затем идти к врачу.
Святитель Лука Крымский был исповедником веры и выдающимся хирургом. Он молился, изучал медицину и оперировал. Больница тоже может стать местом, где Божия помощь приходит через знания и руки человека.
Нельзя требовать от больного доказать веру отказом от лечения или обвинять его, если болезнь не отступает. Молебен перед Всецарицей не гарантирует желаемого исхода. Но молитва может дать силы пройти лечение без отчаяния.
Она должна продолжаться делами: отвезти человека на обследование, приготовить еду, посидеть с детьми, найти специалиста, сдать кровь. Если вся забота заканчивается советом сильнее верить, больной остается один.
Богородица на иконе вновь указывает на Христа. Значит, нужно не только просить о чуде, но и позволить Богу изменить собственную жизнь: отказаться от суеверий, примириться с близкими, следить за своими словами и стать деятельнее в любви.
Главный вопрос состоит не только в том, поможет ли святыня человеку. Важно, позволит ли человек Божией помощи изменить его самого.